近读湖北程涛平先生专著《先楚史》（武汉出版社，2019年版 ），其也确指。
楚人不忘本，爱沿用老地名。熊绎被封于河南淅川丹阳后，当地也有隈山。
先秦传世文献和清华简称某山，一般只在山前冠一字，如乔山、方山。
《左传· 僖公二十五年》就写到过析、隈，但传世本句读有误，句读为“ 秦人过析，隈入而系舆人……”，笔者觉得应为：
秋，秦、晋伐鄀。楚斗克、屈御寇以申、息之师戍商密。秦人过析隈，入而系舆人，以围商密，昏而傅焉。宵，坎血加书，伪与子仪、子边盟者。商密人惧曰：“ 秦取析矣！戍人反矣。” 乃降秦师。秦师囚申公子仪、息公子边以归。楚令尹子玉追秦师，弗及，遂围陈，纳顿子于顿。
此时的鄀为秦楚边界小国，受楚国保护，都商密（今河南淅川大石桥乡境内柳家泉一带）。析即今淅川，时为楚邑，包括今淅川大部及其邻县西峡、内乡之部分。
隈即隈山。从“ 季连初降于隈山” 之隈山迁居淅川丹阳的楚人为了追念先祖季连，亦名淅地之山为隈山，以示不忘本也。
《方舆纪要· 邓州》记载淅川境内有析隈山：“今州有析隈山，俗讹为 斯隈山。” 邓州曾辖淅川，故有此说。
康熙二十八年知县郭治原辑、咸丰八年抚民同知王官亮重刊的《淅川县志· 山川》和咸丰九年《淅川厅志》均有“ 析隈山”条：“ 析隈山，县东。《左传》：秦人过析隈，因记其地。而山名俗讹为斯隈山。见《一统志》。”
上述志书当受传世本《左传》影响，而称析隈山。其意实为析地之隈。但《淅川县志》《淅川厅志》只言隈山在“县东”，卷首所附县域图也不曾标注具体位置。
清朝淅川县域地图（东部），翻拍自《淅川县志》
细看《淅川县志》《淅川厅志》所附县域图，标注县东二十里有雷山，《淅川县志· 山川》则记载：“雷山，县东南二十里，丹江过其下，上有回阳观。”雷、 隈音近，不知是不是隈山之转读；
先传老县城东还有位于老鹳河西的岵山、老鹳河东的丽金山。关于岵山，《淅川县志· 山川》记载：“岵山，县东二十里。宋将孟珙大破金武仙驻于（此）。上有四王庙记。即周陟岵先生隐居处。岭有泉容升，恒取不竭，不取不溢。”笔者本月曾登顶岵山，其南坡半腰峭壁处尚见流水，未抵近，不知是否指此泉（详见本号小文《愿做岵山一株草》）。
关于丽金山，《淅川县志· 山川》记载：“ 丽金山，县东三十里。昔传有里人于此获金。” 笔者怀疑丽金可能是酓丽转读，也有楚人追念先祖之意。清华简《楚居》记载穴熊之子熊丽（丽季、酓丽）出生时难产：
穴酓迟徙于京宗，爰得妣厉，逆流载水，厥状聂耳，乃妻之，生侸叔、丽季，丽不从行，溃自胁出，妣厉宾于天，巫并赅其胁以楚，抵今曰楚人。
季连的后人穴熊徙居京宗时，娶了天生丽质的妣厉，生了侸叔、丽季。生丽季时难产，只好剖腹取出婴儿。巫者用楚（荆条）缝合妣厉。后人就称楚族为“ 楚” 。
清华简《楚居》前三简
但参照《左传· 僖公二十五年》所载：“ 秋，秦、晋伐鄀。楚斗克、屈御寇以申、息之师戍商密。秦人过析隈，入而系舆人，以围商密，昏而傅焉……” 鄀都商密（今河南淅川大石桥乡境内柳家泉一带）在淅川老县城（今河南淅川老城镇）以西，秦自西北来“ 伐鄀”，先“ 过析隈”，后“ 围商密” ，则隈山应在商密以西。
可见，县东之雷山、岵山、丽金山均不吻合。
清朝淅川县域地图（西部），翻拍自《淅川县志》
所以，笔者认为，隈山不在淅川老县城东，应在淅川老县城西。参看清朝淅川县域地图，西部丹江两岸山岳众多，龙山位于丹江西南岸丹江、滔河交汇处一带，商密在其北，不大可能是隈山；丹江、淇河交汇处一带的丹崖山偏远于西北，距商密尚有数十里，最有可能是的丹江北岸、位于今大石桥乡柳家泉村商密古城遗址背后的王子山。
《淅川县志· 山川》记载：“王子山，县西二十里，与鲶鱼崖对。世传羽王四子拥兵捕盗于此。又武仙九寨之一。”
此处“羽王四子”或系 文王四子周公所转讹。
周初，武王病故后，年幼的周成王继位。文王四子、武王四弟姬旦周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔不满于此，散布流言。《史记· 鲁世家》记载：“及成王用事,人或谮周公,周公奔楚。成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。”
关于周公奔楚，程涛平先生在其《先楚史》中有论述，且认为周公实奔鬻熊别邑丹阳（今陕西商州市丹阳上游附近）。其论结合山川地望和传世文献、遗址考古，吾难驳之。但周公是否有可能在奔楚期间，也到过丹江中游的古鄀商密之地、楚国早期居住地丹阳一带呢？
这种可能性不能完全排除。则王子山是否因周公而得名，至《左传· 僖公二十五年》所载而名之曰“ 隈山”呢？
如果王子山即隈山，那么《左传·僖公二十五年》所载秦自西北来“伐鄀”，先“过析隈”，后“围商密”，就合乎情理了。
周公奔丹阳路线示意图，翻拍自程涛平《先楚史》，特此鸣谢。
（本文参考文献：《清华大学藏战国竹简》《清华大学藏战国竹简书法汇编》《史记》《左传》《山海经》《汉书》《先楚史》《淅川县志》《淅川厅志》等。2020年9 月26—27 日，记于郑东三者堂。）返回搜狐，查看更多